寧靜的快樂

人生追求什麼呢？之前我有轉載一篇哈佛幸福課的文章，裏面說的很好，人生應該追求幸福。

幸福，應該是快樂與意義的結合！

談到快樂應該要談伊比鳩魯( Ἐπίκουρος, 前341年－前270年)這個希臘哲學家提出來的快樂學派：最大的善來自快樂，沒有快樂就沒有善。他跟蘇格拉底與柏拉圖不同的是，他不談社會責任與道德。只要是能快樂的是才是對的，不快樂的事就不是對的。

乍聽之下，這種說法很現代。談崇高的社會責任與道德不是不對，只是很多人聽了會打哈欠，而很多人也利用談責任與道德做反責任與道德的事，責任與道德是做、是執行，是心中自己一把尺，不是用說的。

時下年輕人就很不削政客的承諾，滿口仁義道德，暗地裡男盜女娼(哎，自古成語，我沒歧視職業意味)。所以年輕人(XD！偶也是！)追求快樂。不要聽也不想聽道德、不道德還是假道德，我要快樂。

快樂是不是想要怎樣就怎樣呢？依比鳩魯可不是這樣說的，因為生命軸線是進行式，現在快樂的事如果會造成以後不快樂，這種事要避免，因為追求快樂的人，不會笨到讓短期的快樂造成自己長期的不快樂。所以，快樂學派並不是鼓勵縱慾。

愛可以做，但是要有愛，不是發洩。
談情重點在談、在彼此感受，不是在得不得到。
賺錢是為了花，不是為了賺，所以不可以不擇手段。
美食的目的在品嚐食物的滋味或廚師調味的趣味，而不是吃多少到肚裡。
旅遊最重要的是過程，而不是目地，所以出發就是冒險就開始快樂，而不是拍了多少照片。

依比鳩魯將快樂分為激動的快樂與寧靜的快樂。(根據政治學家鄒文海衍譯)

激動的快樂是人類欲望的展現，金錢、名利、性愛...，大家還沒得到時都想得到，得到了確實也有強烈快樂的感覺，但是很短暫，激動的快樂就是得到快樂後會後悔、失落的快樂。
寧靜的快樂初初不覺的有多快樂，但是因為沒有負面的延伸，一點一點累積的快樂，可以讓人一再回味，這種快樂雖然沒有激動，但是真的很幸福。

激動的快樂之所以激動正因為人性如此，違背人性不是自然現象，違反自然現象就不是正道。所以並不是鼓勵大家禁慾啦！審核自己，大多數的時間也都浮沉在追求激動的快樂，只是希望自己在追逐的過程多多思考快樂的意義與價值。如此一來，追的過程就是一種快樂，不管有沒有得到，都應該昇華，都應該滿足。很神奇的是，通常沒有得失心後，則獲得激動快樂的機率都大增。

獲得激動的快樂後，如何讓自己生活更昇華到永久的快樂，這是另一個主題，這要靠平時的修為。

應該花更多的時間追求寧靜的快樂。欣賞一首詩、聆聽一條歌、觀看一幅畫、沖泡一壺茶、栽種一朵花...過程都是緩慢寧靜，但是幸福快樂的事。寧靜的快樂都不是馬上可以得到的，都需要經過學習與體驗，所以在人生旅途上不會有結論(得或失、成或敗)，開始出發就得到快樂了。

我要出發了。